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周人重礼又重德,德是内在的要求,礼是外在的约束

时间:2019-06-06 16:03:17        来源:

 礼,就是周朝为了维护奴隶主贵族的阶级统治,以周天子为心,实行分封形的一种以血缘关系为联系的“宗法制”,根据君臣、上下、亲疏、高低的区别,形成天子、诸侯、卿、大夫、士这样一种阶梯式的等级制度,并在此基础上产生了一整套严格而完整的君臣、上下、父子兄弟、亲疏、尊卑、贵贱有别的礼仪制度

 

 

孔子授礼

西周时期,周天子分封天下,诸侯国林立,以维护周天子为中心的有秩序的统治。周武王死后,周文王四子、周武王之弟周公旦摄政七年,开始了“制礼作乐”。其中的“礼”即是周礼,他不但使各种典章、礼仪制度逐渐完备,而且在天命之外,特别发展了尊祖崇德的观念。礼乐制度虽来自于前代的丧祭之礼、乡饮酒之礼等,但它的精神实质则是通过对祖先的崇拜来加强对血缘秩序的自觉认同,其目的在于维护社会等级制度,其核心是以德为主的伦理观念。周礼作为各级贵族的政治生活准则,成为维护宗法制度必不可少的工具。礼乐制度在这一时期得到非常全面的发展,奠定了中国传统文化的基调。西周王朝能够延续约三百年,主要依赖的就是礼乐制度。

 

 

周朝礼乐制度